Thelema como nome da busca de descobrir e realizar nosso verdadeiro propósito;
Thelema como uma religião, com uma série de práticas e um profeta.
No primeiro caso, temos um comando direto de que deveríamos descobrir e fazer nossa verdadeira vontade, que não seria algum de nossos desejos inferiores, mas sim o nosso propósito, que envolve descobrir a nossa verdadeira natureza e agir de acordo com ela, etc.
No segundo caso, o escopo expande, e temos:
Um profeta escolhido ou preparado para receber o Livro da Lei;
Uma entidade incorpórea que transmite a mensagem;
Um panteão, às vezes considerado como entidades reais, às vezes como metáforas;
Uma forma de cumprimento onde todas as conversas e correspondências deveriam se iniciar e encerrar divulgando a Lei;
Algumas práticas que deveriam ser realizadas voltando-se para uma casa onde o profeta viveu por alguns anos;
Determinados períodos de tempo regidos por uma fórmula universal, que mudariam com o advindo de um novo profeta;
Uma série de comunicações com entidades de outro plano;
Dias de festas relacionados à revelação e ao profeta;
etc.
Do meu ponto de vista, Crowley em (1) descobriu a importância da auto-realização e imaginou um mundo ideal onde todos fariam aquilo que realmente fosse de sua natureza, criando uma sociedade mais livre, feliz e funcional; e em (2) buscou se tornar um líder religioso, reformando a religião antiga de forma que criasse um ambiente propício para (1).
O que vocês pensam sobre isso? Percebem uma distinção? Em qual dos “dois caminhos” vocês se encaixariam?
Para vocês Liber Legis é um texto que foi canalizado, escrito de forma inspirada ou foi simplesmente fabricado?
Cristianismo, filosofia cristã, tábuas da lei... Tanto agregam quanto separam, podem ser vistas juntas ou separadas, de acordo com o fim.
Thelema é filosofia, é lei, é religião. Faz-se mister convencionar conceitos, até mesmo superficialmente, para tentar permanecermos dentro de uma visão mais linear. Assim, abusando da dita superficialidade, consideremos Religião como uma maneira de promover o religar do homem com (seu) deus.
Agora carecemos da definição de deus. Quem é seu deus, quem é o deus do thelemita? Eu que não eu mesmo... essa definição bate naquele profundo problema de tentar definir o indefinível, traduzir em palavras (Ruach) aquilo que é, por definição, maior que ele. Assim, vamos "roubando"... C&C do homem com o SAG não é uma exclusividade thelêmica, assim como nossos objetivos não são exclusivos. Alcançar o centro crístico é se religar.
Thelema é religião. Com seus trigos e seus joios plantados.
O trigo pode ser o deus cristão enquanto o joio é o pastor ladrão. Nem nisso Crowley e thelema são exclusivos.
O que questiono, acerca dessa discussão e se o Liber Legis foi ou não canalizado, é: do que importa? A mim, nada.
O que questiono, acerca dessa discussão e se o Liber Legis foi ou não canalizado, é: do que importa? A mim, nada.
Para mim também não, mas assumindo que existe uma separação de dois lados de Thelema, se supostamente fosse encontrada uma carta onde Crowley assumisse que o Livro da Lei foi fabricado, o aspecto religioso de Thelema possivelmente cairia por terra, mas a filosofia não, por isso acho que é possível distinguir entre dois lados. Acho que existe Thelema sem ocultismo e religião.
religião vem do latim religare, mas religar a quem ou ao quê? Leia e descubra por si próprio.
Isso é a Religião, outra coisa é a especulação intelectual feita pelas «religiões», como a especulação feita pelo teólogos da Igreja Católica ou pelos líderes religiosos do Islão.
Agora, convém que o caro perceba que todas as «religiões» ou quase todas têm duas componentes, a exotérica, para as massas, e a esotérica. A componente esotérica fica reservada para os escolhidos e para os que procuram ou merecem esse Conhecimento.
Thelema não pode ser visto como uma Religião convencional pois não incute dogmas nem tem a típica especulação intelectual feita com argumentos que servem para quem tem «fé» e não para quem procura Conhecimento.
Eu, que me sinto até constrangido por essa minha primeira opinião "pública", sendo ex-ministro cristão de linha Reformada (calvinista), mas agora um "egocêntrico", por assim dizer de forma rasa, já que conheço pouco, apesar de tantas e tantas leituras nos últimos meses, quero ousar tecer um ponto de vista.
Enxergo Jesus como um "egocêntrico", alguém que encontrou no amor a si próprio e ao próximo a chave que abria portas espirituais par si. Ele foi, de fato, Luz, e quis que fizessem tal como ele fazia: ele chamava para que o seguissem, que seu método funcionava e que ele atingira elevada iluminação.
Com sua morte, as pessoas passaram a se focar mais na divinização de Jesus (que fora Deus se si mesmo, tão somente) do que em sua mensagem de culto ao Amor, eu Eu, à verdadeira libertação, sem leis, sem amarras, tendo a vida centrada somente no faça o que você quiser. Sim, isso foi o que Jesus fez, basta ler os Evangelhos. No entanto, repito, as pessoas deixaram de se focar na mensagem de Jesus e se focaram em sua pessoa. Assim, perderam a chance de usar seus métodos livres para se tornarem Deuses, tal como Jesus, e preferiram viver sob a suposta proteção mística de seu Deus.
O mesmo acontece com Crowley. Ele atingiu níveis incomuns à maioria e apresentou seu método. O método tem descrições diferentes, mas suas essências e alicerces são idênticos, se não bem mais detalhados e abrangentes, pelo menos o que temos acesso. Se as pessoas se focarem somente em Crowley e se esquecerem de seu propósito, que é amor, amor sob vontade, amor que nos torna livres para fazermos o que for de nosso desejo, elas tornarão Crowley mais um Deus da religião.
Se Criticamos os religiosos por não serem livres, mas presos a um sistema, temos de ter sabedoria e perspicácia para nos mantermos livres, no melhor sentido possível de liberdade, seguindo aquilo que é nosso desejo.
Religião? Sim. Mas, me religar a quê? De quê/quem/o quê estou desligado e que preciso me religar? Será que está distante, ali em algum lugar do passado, ou super próximo, tão perto que nem a mãos pode alcançar?
Percebi que o meu post a cima não está em consonância com as regras do Forum. Então, aos moderadores, vão desculpando!
Alan,
Acredito que Thelema integra completamente essas duas visões que foram colocadas no Inicio da discussão. Então acho que deve ser uma questão de (gosto) temperamento optar por uma delas.
Tartesso,
Espero que Thelema não tenha essa coisa dos 'esotéricos escolhidos', acho isso de um mal gosto terrível. Graças a tudo nós temos a internet e uma boa rede de distribuição de informações pra evitar tal discriminação entre aqueles que são 'escolhidos' (seja lá por quem for) e aqueles que não são.